საღამოს მსახურება: IX ჟამი _ მწუხრის ჟამი _ სერობის ჟამი.

დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი _ ცისკრის ჟამი _ I ჟამი.

დღის მსახურება: III ჟამი _ VI ჟამი _ საღმრთო ლიტურგია.

 

წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამისა).

კვირის ციკლისა - - - პარაკლიტონიდან.

სადღეღამისო ციკლისა - - - ჟამნიდან.

 

დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.

ტიპიკონი: შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

 

IX ჟამი:

_ ტროპარები: მღვდელმთავრისა და დიდმოწამისა.

_ კონდაკი: დიდმოწამისა.

 

მწუხრის ჟამი:

_ „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.

_ „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.

_ რიგითი კანონი - 18-ე.

_ „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება IV ხმაზე).

_ „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:

- მოწამისა - 6 მუხლი (ხმა IV).

„დიდება“ - მოწამისა: „გაქუს შენ მდინარე...“ (ხმა II).

„აწ და“ ღმრთისმშობლისა დოგმატიკონი (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): „წარხდა სახე სჯულთა...“ (ხმა II).

_ შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.

_ წარდგომა - დღისა.

_ „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან (მოწამეთას მუხლები, ჟამნის ჩასართავებით).

შენიშვნა: ტიპიკონის მოთხოვნით, „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლებად მოწამეთა მუხლები უნდა ავიღოთ „უფალო ღაღად-ვჰყავიდან“. პარაკლიტონში, პირველიდან მე-4 ხმის ჩათვლით, „სტიქარონსა“-ზედა მოწამეთა საკმარისი მუხლები წერია, მაშინ როცა, „უფალო ღაღად-ვჰყავსა“-ზედა მხოლოდ სამეუფო დასდებლები გვაქვს და არა მოწამეთა. ამიტომ უპრიანია, „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლებად რიგზედ მოცემული მოწამეთა მუხლები ამოვიკითხოთ.

- „შენდამი აღვიხილენ თუალნი..“.

- „მიწყალენ ჩუენ, უფალო, შემიწყალენ...“.

„დიდება“ - მოწამისა: „მარტვილთა გვირგვინითა...“ (ხმა VIII).

„აწ და“ ღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „წმიდაო ქალწულო...“ (ხმა VIII).

_ „აწ განუტევე“.

_ შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“:

ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან, უფალო...“ (ხმა IV).

„დიდება“, „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (მიმდინარე, წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): „ყოველივე საიდუმლო...“ (ხმა II).

 

ცისკრის ჟამი:

_ „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ხმაზე).

ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან, უფალო...“ (ხმა IV) - 2-გზის.

„დიდება“, „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან დაფარულ იყო...“ (ხმა IV).

_ რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. მე-17 კანონის დროს აღესრულება მთელი ტაძრის კმევა.

_ რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.

_ წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.

„დიდება“, „აწ და“ - მისივე.

ჩასართავები:

- შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაილისა“.

- შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა: „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“.

_ 50-ე ფსალმუნი.

საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)

მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში

I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის).

II კანონი – მოწამისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, საზიარო თვენიდან).

III კანონი – მოწამეთა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, პარაკლიტონიდან).

რომელიმე წმიდის სახელობის ტაძარში

I კანონი – მოწამისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის, საზიარო თვენიდან).

II კანონი – ტაძრის წმიდისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).

III კანონი – მოწამეთა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, პარაკლიტონიდან).

_ კატავასია: მოწამეთა კანონის ძლისპირები (პარაკლიტონიდან, მხოლოდ III, VI, VIII და IX გალობების შემდეგ).

_ „უმცირესი“: „უგალობდით უფალსა“.

_ შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):

- წარდგომა მოწამისა: „ვითარცა ოქრო...“ (ხმა I).

„დიდება“, „აწ და“ - მისივე: „შემწე შეუწევნელთა...“

_ შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):

- კონდაკი მოწამისა: „რომელმან იღუაწე კეთილად...“ (ხმა II).

შენიშვნა: საეკლესიო ტიპიკონის მოთხოვნის შესაბამისად კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.

_ შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.

_ შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა)

_ „განმანათლებელი“ შაბათისა.

„დიდება, აწ და“ ღმრთისმშობლისა შაბათისა.

_ „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).

„დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“.

_ „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება

_ „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი (მოწამეთა, „აქებდითსა“-ზედა დასდებლებიდან),

რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:

- „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“

- „და იყავნ ნათელი უფლისა...“

„დიდება, აწ და“ ღმრთისმშობლისა იქვე.

_ „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის.

ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან, უფალო...“ (ხმა IV)

„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „შენ გადიდებთ ღმრთისმშობელო..“ (ხმა IV).

 

ჟამებზე:

_ ტროპარი და კონდაკი: მოწამისა.

 

წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია:

_ „გამომსახველობითი ანტიფონები“.

_ III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:

მოწამის კანონის (საზიარო თვერნიდან) III გალობიდან _ 4 მუხლი;

„მომიხსენენი“ - 4 მუხლი, პარაკლიტონიდან.

შენიშვნა: შესაძლებელია „მომიხსენენი“ წავიკითხოთ 6 მუხლად პარაკლიტონიდან (ანუ დაუტეოთ წმიდის კანონიდან საკითხავები).

შესვლად:

ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:

ტროპარები: - ტაძრისა;

- შვიდ. დღისა: „წმიდანო დიდებულნო მოციქულნო...“

- მოწამისა.

კონდაკები: - მოწამისა;

„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“;

„აწ და“ – „სოფლისა შემოქმედისა..“

ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:

ტროპარები: - - შვიდ. დღისა: „წმიდანო დიდებულნო მოციქულნო...“

- მოწამისა.

კონდაკები: - მოწამისა;

„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“;

„აწ და“ – „სოფლისა შემოქმედისა...“.

წარდგომა, ალილუია და განიცადე – მოწამისა და დღისა (შაბათისა).

სამოციქულო და სახარება – მოწამისა და დღისა (რიგისა).

წარდგომა (ხმა IV) „წმიდათა რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“.

მუხლი: „წინასწარ ვხედევდ უფალსა წინაშე ჩემსა არს მარადის, რამეთუ მარჯულ ჩემსა არს, რათა არა შევიძრა“.

წარდგომა (ხმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი წრფელნი გულითა“.

ალილუია (ხმა IV) „ჰხმობდეს მართალნიდა უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“.

მუხლი: „მრავალ არიან ჭირნი მართალთანი და ყოვლისავე მისგან იხსნნეს უფალმან“.

ალილუია (ხმა IV): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“.

განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“.