საღამოს მსახურება: IX ჟამი _ მცირე მწუხრი.

ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი _ დიდი ცისკარი _ I ჟამი.

დღის მსახურება: III ჟამი _ VI ჟამი _ საღმრთო ლიტურგია.

 

წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - - - - სადღესასწაულოდან.

კვირის ციკლის - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.

სადღეღამისო ციკლის - - - - - -  ჟამნიდან.

 

დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.

ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, კვირას „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.

შენიშვნა: IX ჟამი და მცირე მწუხრი სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

 

დიდი მწუხრი:

_ „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.

_ „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.

_ „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე).

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII), დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II), მოწამისა - 4 მუხლი  (ჴმა IV), „დიდება“ მოწამისა: „მსხვერპლად დიდისა...“ (ჴმა VI), „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით): „მეუფე ცათა კაცთ-მოყვარებისათვის...“ (ჴმა VIII).

_ შესვლა საცეცხლურით.

_ წარდგომა დღისა.

_ საწინასწარმეტყველო - 3 - მოწამისა (იხ. სადღესასწაულო ძვ. სტ-ით 13 სექტემბერი).              

_ „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა, ჩასართავებით), „დიდება“ - მოწამისა: „ნელსაცხებელი იგი, რომელი...“ (ჴმა V), „აწ და“ - დღესასწაულისა: „იორდანისა მდინარესა...“ (ჴმა II, იხ. ძვ. სტ. 8 იანვარი, „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლების „აწდას“ მუხლი, წმ. გიორგი ქოზიბელის საკითხავები)..

_ „აწ განუტევე“.

_ შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“-სი:

- ღმრთისმშობელო ქალწულო - 2გზის.

- ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I) 1-გზის.

 

დიდი ცისკრი:

_ „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).

ტროპარი აღდგომისა: „მაღლით გარდამოხედ...“ 2-გზის (ჴმა VIII), „დიდება“ მოწამისა: „მოწამემან შემან უფალო...“ (ჴმა IV), „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I).

_ რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.

_ რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.

_ წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.

ჩასართავები:

- შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღდეგ, უფალო, ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ჴელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.

შენიშვნა: I სტიქოლოგიის წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის მიმდინარე ხმის ღმრთისმშობლის აღდგომის განსატევებელი: „რომელი ჩუენთვის იშევ...“

- შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაჲ შენი“.

_ „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).

_ „გადიდებსა“ მოწამისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით _ დავითნიდან).

_ აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ.

_ იპაკო (ჴმა VIII).

_ წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ წმ. აბოსი: „უძლეველად მხედრად...“ „დიდება“: „კეთილმსახურებითისა ღუაწლისა...“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: „საღმრთოსა ნათლისა...“

_ ანტიფონები (ჴმა VIII).

_ წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „სუფევს უფალი უკუნისამდე, ღმერთი შენი სიონ თესლითი თესლადმდე“ (ჴმა VIII).

მუჴლი: „აქებს სული ჩემი უფალსა, ვაქებდე უფალსა ცხოვრებასა ჩემსა“.

_ საცისკრო სახარება: სახ. მე-11, ინ. 67 დას. XXI, 15-25.

_ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“

_ 50-ე ფსალმუნი.

„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“

„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“

- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).

- „აღდგა რა იესო საფლავით...“

_ „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“

საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა):

I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი - 1-გზის).

II კანონი - დღესასწაულის I კანონი - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).

III კანონი - მოწამისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).

_ კატავასია - „განაპო სიღრმე ზღვისა...“

_ „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.

_ შემდგომად „განძლიერდასა“ (III  გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა IV).

- კონდაკი და იკოსი მოწამისა (ჴმა IV).

- წარდგომა მოწამისა: „შემდგომად ყოვლად...“ (ჴმა VIII) „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწულისა: „მდინარენი იორდანისანი...“ (ჴმა IV, იხ. ძვ. სტ. 8 იანვარი, წმ. გიორგი ქოზიბელის საკითხავები).

_ შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა VIII).

_ შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.

_ შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):

_ „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.

_ „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (XI) „დიდება“ განმანათლებელი მოწამისა: „სისხლითა წამებისათა...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „განცხადნა მაცხოვარი...“ (იხ. ძვ. სტ. 8 იანვარი, წმ. გიორგი ქოზიბელის საკითხავები).

_ „ყოველი სული“ - იგალობება.

_ „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად (ჴმა VIII): - აღდგომისა - 4 მუხლი, მოწამისა - 4 მუხლი („დიდების“ მუხლის ჩათვლით: „სხუად მტვიფრი...“, ბოლო 2 მუხლის ჩასართავებად შეგვიძლია გამოვიყენოთ:

1. ერსა შენსა ზედა ძმაცუვიდეს ზაკვით და განიზრახეს წმიდათა შენთათვის;

2. შეისმინე, ღმერთო, ხმისა ჩემისაი, გევედრებოდი რაი მე შენდამი;

 „დიდება“ გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (XI).

„აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“.

_ „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.

- ტროპარი ლუწი ხმისა.

 

ჟამებზე:

I ჟამზე:

_ ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VIII) და დღესასწაულისა.

_ კონდაკი: დღესასწაულისა.

 

III ჟამზე:

_ ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VIII) და მოწამისა.

_ კონდაკი: აღდგომისა.

 

VI ჟამზე:

_ ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VIII) და დღესასწაულისა.

_ კონდაკი: მოწამისა.

 

IX ჟამზე:

_ ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VIII) და მოწამისა.

_ კონდაკი: დღესასწაულისა.

 

წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია:

_ „გამომსახველობითი ანტიფონები“.

_ III აღსავალზე  („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად:

- მიმდინარე ხმისა 4 მუხლი პარაკლიტონიდან.

- დღესასწაულის ორივე კანონის I გალობიდან - 4 მუხლი,

- მოწამის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ -თი.

შესვლად: „... აღდგომილო მკვდრეთით...“

ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:

ტროპარები: - აღდგომისა; დღესასწაულისა; მოწამისა.

კონდაკები: აღდგომისა „დიდება“ - მოწამისა „აწ და“ - დღესასწაულისა.

   

ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან წმიდის სახელობისაა:

ტროპარები: - აღდგომისა; დღესასწაულისა; ტაძრისა; მოწამისა.

კონდაკები:  - აღდგომისა; ტაძრისა „დიდება“ - მოწამისა „აწ და“ - დღესასწაულისა;

 

წარდგომა და ალილუია - ნათლისღების შემდგ. კვირისა და მოწამისა.

სამოციქულო და სახარება - ნათლისღების შემდგ. კვირისა და მოწამისა.

განიცადე _ დღესასწაულისა და მოწამისა.

 

წარდგომა (ჴმა I): „იყავნ უფალო წყალობაი შენი ჩუენ ზედა, ვითარცა ჩუენ შენ გესავთ“ (ნათლისღების შემდგომი კვირისა).

მუხლი: „იხარებდენ მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“.

წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალნი უფლისა მიმართ, და ესვიდეს მას“.

ალილუია (ჴმა V): „წყალობათა შენთა უფალო უკუნისამდე უგალობდე, თესლითი თესლადმდე მიუთხრობდე ჭეშმარიტებასა შენსა პირითა ჩემითა“ (ნათლისღების შემდგომი კვირისა).

მუხლი: „რამეთუ ვსთქუ, უკუნისამდე წყალობაი აღეშენოს და ცათა შინა განემზადოს ჭეშმარიტებაი შენი“.

ალილუია (ჴმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს, და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“.

განიცადე: „გამოჩნდა მადლი ღმრთისაჲ მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“.

განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.

„ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებელ ვართ...“.