საღამოს მსახურება: IX ჟამი _ მწუხრის ჟამი _ სერობის ჟამი.

დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი _ ცისკრის ჟამი _ I ჟამი.

დღის მსახურება: III ჟამი _ VI ჟამი _ საღმრთო ლიტურგია.

 

წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა).

კვირის ციკლისა - - - - - პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან.

სადღეღამისო ციკლისა - - - ჟამნიდან.

 

დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.

ტიპიკონი: ყველიერის სამშაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

 

IX ჟამი:

_ ტროპარი და კონდაკი - ღირსისა.

 

მწუხრის ჟამი:

_ „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.

_ „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.

_ რიგითი კანონი - მე-6.

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VII ჴმაზე).

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:

- შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა VII).

- ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა II).

„დიდება“ მისივე: „შენ, მონოზონთა სიქადულო...“ (ჴმა VIII).

„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „გიხაროდენ სიქადულო ყოვლისა...“ (ჴმა VIII).

_ შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.

_ წარდგომა - დღისა.

_ „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანიდან, რომელსაც ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან:

- „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“

- „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“

„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე.

_ „აწ განუტევე“.

_ შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:

„დიდება“ ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I).

„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „რომელმან მუცლად-იღე...“ (ჴმა I).

 

ცისკრის ჟამი:

_ „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე).

„დიდება“ ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I).

„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „რომელმან მუცლად-იღე...“ (ჴმა I).

_ რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8.

_ რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.

_ წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - პარაკლიტონიდან.

„დიდება“ „აწ და“ მისივე.

_ წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - მარხვანიდან.

„დიდება“ „აწ და“ მისივე.

_ 50-ე ფსალმუნი.

საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)

I, III, IV, V, VI და VII ოდები (გალობები)

I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის).

II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).

III კანონი - ღირსისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).

II ოდა (გალობა)

I კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირით).

VIII და IX ოდები (გალობები)

I კანონი - ღირსისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის).

II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).

_ კატავასია: II, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ სამსაგალობლის

II კანონის ძლისპირი.

_ კატავასია: III და VI ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსის კანონის ძლისპირი.

_ „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“.

_ შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):

- წარდგომა ღირსისა: „მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII).

„დიდება“ „აწ და“ იგივე.

_ შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):

- კონდაკი ღირსისა: „ზეგარდამო მოიღე...“ (ჟამნიდან) (ჴმა II).

შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.

_ შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.

_ შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“.

_ „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა.

„დიდება“ - ღირსისა: „იწრო გზაი...“

„აწ და“ შვიდეულის დღისა.

_ „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).

„დიდება“ „აწ და“ – „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“

_ „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.

_ „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანიდან, რომელსაც ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან:

- „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“;

- „და იყავნ ნათელი უფლისა...“;

„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე.

_ „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის.

„დიდება“ ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I).

„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ – „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით): „ზესთა სიტყვისა და გონებისა...“ (ჴმა I).

 

ჟამებზე:

_ ტროპარი და კონდაკი - ღირსისა.

 

წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია:

_ „ყოველდღიური ანტიფონები“ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“.

შესვლად:

ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:

ტროპრები: - ტაძრისა;

- შვიდეულის დღისა;

- ღირსისა.

კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;

- ღირსისა;

„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“

„აწ და“ - ტაძრისა.

 

ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:

ტროპრები: - შვიდეულის დღისა;

- ტაძრისა;

- ღირსისა.

კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;

- ტაძრისა.

- ღირსისა;

„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“

„აწ და“ – „სასოო და შესავედრებელო...“.

 

წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და ღირსისა.

სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა.

 

წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდენ მართალნი უფლისა მიმართ და ესვიდენ მას“.

მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“.

წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“.

ალილუია (ჴმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“.

მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“.

ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“.

განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“ (დღისა და ღირსისა ემთხვევა ერთმანეთს).