საღამოს მსახურება: IX ჟამი _ მწუხრის ჟამი _ სერობის ჟამი.

დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი _ ცისკრის ჟამი _ I ჟამი.

დღის მსახურება: III ჟამი _ VI ჟამი _ საღმრთო ლიტურგია.

 

წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - - - საზიარო თვენიდან (მოწამისა).

კვირის ციკლის - - - ზატიკიდან.

სადღეღამისო ციკლის - - - ჟამნიდან.

 

დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.

ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგის) მსახურება.

შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

 

IX ჟამი:

_ ტროპარი: აღდგომისა (ჴმა III) და ღირსისა.

_ კონდაკი: განრღვეულისა.

 

მწუხრის ჟამი:

_ „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება.

_ „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.

_ რიგითი კანონი - არ აღესრულება.

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება III ჴმაზე).

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:

- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა III)

- მოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).

„დიდება“ მოწამისა: „გაქუს შენ...“ (ჴმა II).

„აწ და“ დღესასწაულისა: „ემბაზსა პროვატიკისასა...“ (ჴმა V).

_ შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.

_ წარდგომა - დღისა.

_ „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).

„დიდება“ მოწამისა: „მარტვილთა გვირგვინითა...“ (ჴმა VIII).

„აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელმან უხრწნელითა...“ (ჴმა I).

_ „აწ განუტევე“.

_ შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“:

ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა III).

„დიდება“ მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV).

„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“: („დიდების” ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).

 

ცისკრის ჟამი:

_ „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ჴმაზე).

ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა III) 2-გზის.

„დიდება“ მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV).

„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“:(„დიდების” ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).

_ რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5.

_ რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.

_ წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - ზატიკიდან.

„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.

_ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება).

_ 50-ე ფსალმუნი.

საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)

I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).

II კანონი - მოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).

_ კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამის კანონის ძლისპირი.

_ „უმცირესი“- „უგალობდით უფალსა“.

_ შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):

- კონდაკი მოწამისა: „მმართებელად დიდად გამოუჩნდი...“ (ჴმა IV).

შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.

- წარდგომა მოწამისა: „ვითარცა ოქრო ბრძმედსა...“ (ჴმა I).

„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „სიტყვამან შენმან...“ (ჴმა III).

_ შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):

- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა III) (ზატიკიდან).

_ შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.

_ შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):

_ „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „მოვიდა დღეს...“ (ზატიკიდან).

„დიდება“ „აწ და“ იგივე.

_ „აქებდით უფალსა ცათაგან..“ - იკითხება.

_ „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა III).

„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მკვდარი იყო დაუფვლელი...“ (ჴმა I).

_ „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.

_ „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).

„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მოვიდა იესო...“ (ჴმა V).

_ „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ – 1 გზის.

ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა III).

„დიდება“ მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV).

„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“: („დიდების” ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).

 

ჟამებზე:

_ ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III) და მოწამისა.

_ კონდაკი: დღესასწაულისა.

 

წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია:

_ „გამომსახველობითი ანტიფონები“.

_ III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად:

- დღესასწაულის VI გალობიდან - 6 მუხლი (ძლისპირით) თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი.

შესვლად:

ტროპარები: აღდგომისა.

- ტაძრისა (წმიდის ან ღვთისმშობლისა);

- მოწამისა.

კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა);

„დიდება“ - მოწამისა.

„აწ და“ - დღესასწაულისა.

წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამისა.

სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამისა.

წარდგომა (ჴმა I): „იყავნ უფალო წყალობა შენი ჩუენ ზედა, ვითარცა ჩუენ გესავთ შენ“.

მუხლი: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა ჰშუენის ქება“.

წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“.

ალილუია (ჴმა V): „წყალობათა შენთა უფალო უკუნისამდე უგალობდე, თესლითი თესლადმდე მიუთხობდე ჭეშმარიტებასა შენსა პირითა ჩემითა“.

მუხლი: „რამეთუ ჰსთქუ უკუნისამდე წყალობა აღეშენოს და ცათა შინა განემზადოს ჭეშმარიტება შენი“.

ალილუია (ჴმა II): „მართალი, ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისაი განმრავლდეს“.

განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“.

განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.

„ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: „განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“.