საღამოს მსახურება: IX ჟამი _ მწუხრის ჟამი _ სერობის ჟამი.

დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი _ ცისკრის ჟამი _ I ჟამი.

დღის მსახურება: III ჟამი _ VI ჟამი _ საღმრთო ლიტურგია.

 

წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - -  საზიარო თვენიდან (მოციქულისა).

კვირის ციკლის - - - ზატიკიდან.

სადღეღამისო ციკლის - - - ჟამნიდან.

 

დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.

ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის” (I რანგი) მსახურება.

შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

 

IX ჟამი:

_ ტროპარი და კონდაკი: განზოგებისა.

 

მწუხრის ჟამი:

_ „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით” 3-გზის - იკითხება.

_ „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა” (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.

_ რიგითი კანონი - მე-12.

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება IV ჴმაზე).

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:

- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).

- მოციქულისა - 3 მუხლი (ჴმა I).

„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ოდეს მოხვედ ტაძრად...“ (ჴმა II).

_ შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.

_ წარდგომა - დღისა.

_ „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).

„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „შუა-ზატიკისა ამის...“ (ჴმა VI).

_ „აწ განუტევე“.

_ შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:

ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო ანდრონიკე...“ (ჴმა III).

„დიდება“ „აწ და“

ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII).

 

ცისკრის ჟამი:

_ „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).

ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის.

„დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო ანდრონიკე...“ (ჴმა III).

„აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII).

_ რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14.

_ რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.

_ წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - ზატიკიდან.

„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.

_ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება).

_ 50-ე ფსალმუნი.

საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)

I კანონი - განზოგებისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (იხ. განზოგების I კანონი).

II კანონი - მოციქულისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).

_ კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII დაIX ოდების (გალობების) შემდგომ მოციქულის კანონის ძლისპირი.

_ „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.

_ შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):

- კონდაკი მოციქულის: „ვარსკვლავსა ყოვლად-ბრწყინვალესა...“ (ჴმა III).

შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.

- წარდგომა მოციქულისა: „სიტყუათა წმიდათა...“ (ჴმა IV).

„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII).

_ შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):

- კონდაკი და იკოსი: განზოგებისა (ჴმა IV).

_ შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.

_ შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):

_ „განმანათლებელი“ განზოგებისა: „წყაროო ცხოვრებისაო...“.

„დიდება“ „აწ და“ იგივე.

_ „აქებდით უფალსა ცათაგან..“ - იკითხება.

_ „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: განზოგებისა - 4 მუხლი (ჴმა III).

„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „უფალო პირველ პატიოსნისა...“ (ჴმა IV).

_ „დიდებამაღალიანი“- იკითხება.

_ „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).

„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „დღესასწაულსა განზოგებისასა...“ (ჴმა VIII).

_ „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ – 1 გზის.

ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო ანდრონიკე...“ (ჴმა III).

„დიდება“ „აწ და“

ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII).

 

ჟამებზე:

_ ტროპარები: განზოგებისა და მოციქულისა.

_ კონდაკი: განზოგებისა.

 

წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია:

_ „გამომსახველობითი ანტიფონები“.

_ III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად:

- განზოგების I კანონის VI გალობიდან - 6 მუხლი (ძლისპირით) და „დიდება“ „აწ და“-თი.

შესვლად:

ტროპარები: - განზოგებისა.

- ტაძრისა (წმიდისა ან ღმრთისმშობლისა).

- მოციქულისა.

კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა).

„დიდება“ - მოციქულისა.

„აწ და“ - განზოგებისა.

წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოციქულისა.

სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა.

წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩვენი, დიდ არს ძალი მისი და გულისხმისა მისისა არა არს რიცხვი“.

მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობა, ღმერთსა ჩვენსა, ტკბილ- ეყავნ მას ქება“.

წარდგომა (ჴმა IV): „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.

ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი რომელ მოიგე დასაბამითგან“.

მუხლი: „ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთამან, შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“.

ალილუია (ჴმა II): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“.

განიცადე: „რომელნი სჭამდეს ხორცსა ჩემსა, და ჰსმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემთანა ჰგიეს, და მე მის თანა, ჰსთქვა უფალმან“.

განიცადე: „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.

„ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება ძლისპირი: „შობაჲ შენი უხრწნელ არს...“.