საღამოს მსახურება: IX ჟამი _ მწუხრის ჟამი _ სერობის ჟამი.

დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი _ ცისკრის ჟამი _ I ჟამი.

დღის მსახურება: III ჟამი _ VI ჟამი _ საღმრთო ლიტურგია.

 

წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოციქულთა).

კვირის ციკლის - - - ზატიკიდან.

სადღეღამისო ციკლის - - - ჟამნიდან.

 

დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.

ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამნები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

 

IX ჟამი:

_ ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა IV) და ნათლისმცემელისა.

_ კონდაკი: ნათლისმცემელისა.

 

მწუხრის ჟამი:

_ „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება.

_ „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.

_ რიგითი კანონი - მე-18.

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად.

- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I) (ზატიკიდან).

- მოციქულისა - 3 მუხლი (საზიარო თვენიდან).

„დიდება“ დღესასწაულისა: „ჯურღმულსა ზედა იაკობისსა...“ (ჴმა VI).

„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (IV ხმის): „რომელი იგი შენ მიერ...“.

_ შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.

_ წარდგომა - დღისა.

_ „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (თავისი ჩასართავებით).

„დიდება“ მოციქულისა: „ვითარცა მზისთუალმან...“

„აწ და“ დღესასწაულისა: „ოდეს განეცხადე...“ (ჴმა VIII).

_ „აწ განუტევე“.

_ შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:

ტროპარი აღდგომის: „ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ (ჴმა IV)

ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო...“ (ჴმა III).

„აწ და“ ღვთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (IV ხმის): „რომელი საუკუნითგან...“.

 

ცისკრის ჟამი:

_ „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).

ტროპარი აღდგომის: „ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ (ჴმა IV) _ 2-გზის.

ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო...“ (ჴმა III).

„აწ და“ ღვთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (IV ხმის): „რომელი საუკუნითგან...“.

_ რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. მე-17 კანონის კითხვისას აღესრულება მთელი ტაძრის კმევა.

_ რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.

_ წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა.

„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.

_ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება).

_ 50-ე ფსალმუნი.

საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)

მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძარში:

I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (იხ.სამარიტელის კვირის მსახურება, სამარიტელის კანონი)

II კანონი – მოციქულისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან).

წმიდის სახელობის ტაძარში:

I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (იხ.სამარიტელის კვირის მსახურება, სამარიტელის კანონი)

II კანონი – ტაძრისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).

III კანონი – მოციქულისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან).

_ კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოციქულის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან).

_ „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.

_ შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):

- კონდაკი მოციქულის: „ვითარცა ვარსკულავსა...“.

- წარდგომა მოციქულისა: „სიტყუათა წმიდათა...“.

„დიდება, აწ და“ დღესასწაულისა: „იხარებდინ ცანი...“ (იხ. სამარიტელის კვირის მსახურება, შემდგომად III გალობისა).

_ შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):

- კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (იხ. სამარიტელის კვირის მსახურება, შემდგომად VI გალობისა).

_ შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): იგალობება „უპატიოსნესსა“.

_ შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):

_ „განმანათლებელი“ მოციქულისა: „მოწაფესა სიტყვისასა...“

„დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: „სამარიად რა მოჰხუედ...“ (იხ. სამარიტელის კვირის მსახურება).

_ „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება.

_ „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა IV).

„დიდება, აწ და“ დღესასწაულისა: „წყარო ცხოვრებისა...“ (ზატიკიდან, რიგზედ „აქებდითსა“-ზედას „აწ და“)

_ „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.

_ „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).

„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ესრეთ იტყვის…“ (ჴმა VI).

_ „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის.

ტროპარი აღდგომის: „ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ (ჴმა IV)

ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო...“ (ჴმა III).

„აწ და“ ღვთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (IV ხმის): „რომელი საუკუნითგან...“.

 

ჟამებზე:

_ ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა IV) და მოციქულისა.

_ კონდაკი: დღესასწაულისა.

 

წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია:

_ „გამომსახველობითი ანტიფონები“.

_ III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად:

- დღესასწაულის IX გალობიდან - 6 მუხლი, თავისი „დიდება, აწ და“ - თი.

შესვლად:

ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა IV);

- ტაძრისა (ღვთისმშობლის ან წმიდის);

- მოციქულისა.

კონდაკები: - ტაძრის წმიდისა;

„დიდება“ - მოციქულისა.

„აწ და“ - დღესასწაულისა (სამარიტელისა).

წარდგომა და ალილუია - დღესასწაულისა (სამარიტელის კვირისა) და მოციქულისა.

სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა.

განიცადე - პასექისა და მოციქულისა.

წარდგომა (ჴმა III): „უგალობდით ღმერთსა ჩუენსა უგალობდით, უგალობდით მეუფესა ჩუენსა უგალობდით“.

მუხლი: „ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ, ხმითა სიხარულისათა“.

წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“.

ალილუია (ჴმა IV): „და გარდააცუ და წარემართე და ჰსუფევდი ჭეშმარიტებისათვის და სიმშვიდისა და სიმართლისა“.

მუხლი: „შეიყვარე სიმართლე და მოიძულე უსჯულოება“.

ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“.

განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ...“.

განიცადე: „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“.

„ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება პასექის ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: „განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“.