საღამოს მსახურება: IX ჟამი _ მწუხრის ჟამი _ სერობის ჟამი.

დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი _ ცისკრის ჟამი _ I ჟამი.

დღის მსახურება: III ჟამი _ VI ჟამი _ საღმრთო ლიტურგია.

წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსისა).

კვირის ციკლისა - - - არ აღესრულება.

სადღეღამისო ციკლისა - - - ჟამნიდან.

დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.

ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანი“ (III რანგის) მსახურება.

შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

IX ჟამზე:

_ ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსმოწამისა.

_ კონდაკი: დღესასწაულისა.

მწუხრის ჟამი:

_ „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.

_ „აკურთხევ სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.

_ რიგითი კანონი - მე-9.

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე).

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:

- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ხმა IV).

- ღირსისა - 3 მუხლი.

„დიდება“ ღირსისა: „შენ მონაზონთა...“ (ხმა VIII).

„აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელი ეჩვენა...“ (ხმა I).

_ შესვლა საცეცხლურით.

_ წარდგომა - დღისა.

_ „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).

„დიდება“ ღირსისა: „რაიმე სახელ გდვათ...“ (ხმა VIII).

„აწ და“ დღესასწაულისა: „მოსლვა შენი...“ (ხმა I).

_ შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:

ტროპარი ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ხმა I) (საზოგადო).

„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ხმა VII).

ცისკრის ჟამი:

_ „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ჴმაზე).

ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ხმა VII) 2-გზის.

„დიდება“ ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ხმა I).

„აწ და“ დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ხმა VII).

_ რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11.

_ რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.

_ წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა.

„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.

_ 50-ე ფსალმუნი.

საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)

I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).

II კანონი - ღირსისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).

_ კატავასია: „მწყობრი ისრაელი...“

_ „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.

_ შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):

- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა.

- წარდგომა ღირსისა: „მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ხმა VIII).

„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ღმრთეებისა შენისა...“

_ შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):

კონდაკი ღირსისა: „სიწმინდისა შენისათა...“ (საზოგადო) (ხმა II).

შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.

_ შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.

_ შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):

_ „განმანათლებელი“ ღირსისა: „იწრო გზა მოღვაწებისა...“.

„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ნათელო უცვალებელო...“.

_ „ყოველი სული“ - იგალობება.

_ „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:

- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები ჩასართავების გარეშე).

- ღირსისა - 3 მუხლი.

„დიდება“ ღირსისა: „ღირსო მამაო...“ (ხმა VII).

„აწ და“ დღესასწაულისა: „იხილეს ზედა...“ (ხმა II).

_ „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.

ტროპარი ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ხმა I).

„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ხმა VII).

ჟამებზე:

_ ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა.

_ კონდაკი: დღესასწაულისა და ღირსისა (მონაცვლეობით).

წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია:

_ „გამომსახველობითი ანტიფონები“.

_ III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:

- დღესასწაულის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).

- ღირსის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“-თი.

შესვლად:

ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:

ტროპარები: - დღესასწაულისა;

- რიგის წმიდისა.

კონდაკები: „დიდება“ - რიგის წმიდისა;

„აწ და“ - დღესასწაულისა.

ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:

ტროპარები: - დღესასწაულისა;

- ტაძრისა;

- რიგის წმიდისა.

კონდაკები: - დღესასწაულისა.

„დიდება“ - რიგის წმიდის;

„აწ და“ - ტაძრისა;

გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:

ტროპრები: - დღესასწაულისა;

- ტაძრისა;

- რიგის წმიდისა.

კონდაკები: - ტაძრისა;

„დიდება“ - რიგის წმიდის;

„აწ და“ - დღესასწაულისა

წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და წმიდისა.

სამოციქულო და სახარება - დღესასწაულისა და წმიდისა.

წარდგომა: „ვითარ განდიდნენ საქმენი შენნი უფალო და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“ (ხმა IV).

მუხლი: „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფლო ღმერთო ჩემო განსდიდენ ფრიად“.

წარდგომა: „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი წმიდათა მისთა“ (ხმა VII).

ალილუია: „შენი არიან ცანი და შენი არს ქვეყანა“ (ხმა VIII).

მუხლი: „ნეტარ არს ერი იგი, რომელმან იცის გალობა შენი უფალო“.

ალილუია: „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა მისთა ინებოს ფრიად“ (ხმა VI).

განიცადე: „უფალო ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ, და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“.

განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.

„ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო...“ და IX გალობის ძლისპირი: „შობა შენი უხრწნელ არს ქალწულო...“.