საღამოს მსახურება: IX ჟამი _ მცირე მწუხრი.

ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი _ დიდი ცისკარი _ I ჟამი.

დღის მსახურება: III ჟამი _ VI ჟამი _ საღმრთო ლიტურგია.

 

შენიშვნა: ცისკრად და ლიტურგიასა ზედა წასაკითხი სამოციქულო და სახარება მოვიძიეთ ბოდბის წმ. ნინოს დედათა მონასტრის (2003წ.) საზოგადო თვენში მითითებული საზოგადო აღმსარებელთა განგებიდან, გვ. 237

 

წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (აღმსარებელისა).

კვირის ციკლისა - - - არ აღესრულება.

სადღეღამისო ციკლისა - - - ჟამნიდან.

 

დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.

ტიპიკონი: ფერისცვალების დღესასწაულის წარგზავნაზე წმიდის „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება.

 

დიდი მწუხრი:

_ „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ - იგალობება 4-გზის.

_ „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება.

_ „ნეტარ არს კაცი“ - პირველი აღსავალი.

_ „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება VIII ხმაზე).

_ „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები 10 მუხლად:

დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ხმა VIII, თვით დღესასწაულის განგებაში იძიეთ, ძვ. სტ. 6 აგვისტო).

წმ. მაქსიმესი - 4 მუხლი (ხმა IV, სადღესასწაულოდან, იხ. ძვ. სტ. 12 აგვისტო).

„დიდება“ წმ. მაქსიმესი: „სიმრავლე მონაზონთა...“ (ხმა VIII).

„აწ და“ დღესასწაულისა: „ნისლი სჯულისა...“ (ხმა VIII).

_ შესვლა საცეცხლურით.

_ წარდგომა დღისა.

_ საწინასწარმეტყველო - 3 – აღმსარებელისა (საზოგადო თვენიდან).

_ „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები - აღმსარებელისა (საზოგადო თვენიდან).

„დიდება“ მისივე;

„აწ და“ დღესასწაულისა: „სჯულისა და წინაისწარმეტყუელთა...“ (ხმა V).

_ „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა;

„დიდება“ - წმ. მაქსიმესი (სადღესასწაულოდან).

„აწ და“ დღესასწაულისა: „პეტრეს, იაკობს და იოანეს...“ (ხმა VI).

_ „აწ განუტევე“.

_ შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“:

- ტროპარი წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო..“ - 2-გზის (ხმა VIII).

დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ - 1-გზის (ხმა VII).

_ პურის კურთხევა.

 

დიდი ცისკარი:

_ „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ხმაზე).

- ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ხმა VII) 2-გზის.

„დიდება“ _ ტროპარი წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო..“ – 1-გზის (ხმა VIII).

„აწ და“ - ტროპარი დღესასწაულისა.

_ რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5.

_ რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.

_ წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა.

„დიდება“, „აწ და“ მისივე.

_ „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).

_ „გადიდებსა“ ღირსთა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით დავითნიდან).

_ „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“ აღმსარებელისა: „მართლმადიდებლობით დაჰმწყსი“ (წარდგომა შემდგომად I სტიქოლოგიისა, საზოგადო თვენიდან).

„მართლმადიდებლობაი დაამტკიცე...“ (წარდგომა შემდგომად II სტიქოლოგიისა, საზოგადო თვენიდან).

„დიდება“ _ „ელვარე სიკეთითა...“ (წარდგომა შემდგომად სადიდებელისა, საზოგადო თვენიდან).

„აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელი აღჰხედ...“ (ხმა IV).

_ I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).

_ წარდგომა (აღმსარებელისა): „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“ (ხმა IV).

მუხლი: „წინაისწარ ვხედევდ უფალსა წინაშე ჩემსა მარადის, რამეთუ მარჯულ ჩემსა არს, რათა არა შევიძრა“.

_ საცისკრო სახარება: ლკ. 64 დას. XII, 8-12.

_ 50-ე ფსალმუნი.

„დიდება“ - „მეოხებითა ღირსისა მამისა ჩუენისა მაქსიმე აღმსარებელისა...“.

„აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა“.

მცირე მიწყალე.

წარდგომა შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა: „მოძღუარო და წინამძღუარო...“ (საზოგადო თვენიდან).

_ „აცხოვნე, ღმერთო, ერი შენი...“.

საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)

I კანონი – დღესასწაულის I კანონი - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის).

II კანონი – დღესასწაულის II კანონი - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).

III კანონი – წმ. მაქსიმესი - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).

_ კატავასია: „ჯუარი დასახა მოსე...“.

_ „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“.

_ შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):

- კონდაკი და იკოსი _ წმ. მაქსიმესი (სადღესასწაულოდან, იხ. 12 აგვისტო, შემდგომად მე-3 გალობისა).

წარდგომა _ წმ. მაქსიმესი: „მოძღვრებისა საღმრთოსა...“ (ხმა III)

„დიდება“, „აწ და“ _ წარდგომა დღესასწაულისა: „მთასა ზედა თაბორსა...“ (ხმა IV).

_ შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):

- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ხმა VII).

_ შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“.

_ შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):

_ „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ნათელო უცვალებელო...“.

„დიდება“ - წმ მაქსიმესი: „ნესტუად გამოსჩნდი...“

„აწ და“ - დღესასწაულისა.

_ „ყოველი სული“ - იგალობება.

_ „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები:

დღესასწაულისა - 4 მუხლი (I მუხლი ორგზის).

აღმსარებელისა - 4 მუხლი (საზიარო თვენიდან, თავისი ჩასართავებით, იხ. „სტიქარონსა“ -ზედა დასდებლების ჩასართავები).

„დიდება“ - აღმსარებელისა: „ყოველთა თანა წმიდათა...“

„აწ და“ დღესასწაულისა: „წარიყვანნა ქრისტემან...“.

_ „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.

ტროპარი წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო..“ (ხმა VIII).

„დიდება“, „აწ და“ _ ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ხმა VII).

 

ჟამებზე:

ტროპარი – დღესასწაულისა და წმ. მაქსიმესი.

კონდაკი – დღესასწაულისა და წმ. მაქსიმესი მონაცვლეობით.

 

წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია:

„გამომსახველობითი ანტიფონები“.

III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:

დღესასწაულის ორივე კანონის IX გალობიდან _ 4 მუხლი (I კანონიდან ძლისპირით);

წმიდის კანონის VI გალობიდან _ 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) თავისი „დიდება“, „აწ და“-თი.

შესვლად: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ და შეუვრდეთ ქრისტესა, გვაცხოვნენ ჩუენ ძეო ღმრთისაო, რომელმან მთასა ზედა ფერი იცვალე, მგალობელნი შენნი, ალილუია“.

ტროპრები: - დღესასწაულისა;

- წმ. მაქსიმესი;

კონდაკები: - „დიდება“ - წმ. მაქსიმესი;

- „აწ და“ - დღესასწაულისა.

წარდგომა, ალილუია და განიცადე – დღესასწაულისა და წმ. მაქსიმესი.

სამოციქულო და სახარება – წმ. მაქსიმესი.

წარდგომა (ხმა IV): „ვითარ განდიდნეს საქმენი შენნი უფალო და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“.

მუხლი: „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო განსდიდენ ფრიად“.

წარდგომა (ხმა IV): „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“.

ალილუია (ხმა VIII): „შენნი არიან ცანი და შენი არს ქვეყანა“.

მუხლი: „ნეტარ არს ერი იგი, რომელმან იცის გალობა შენი უფალო“.

ალილუია (ხმა II): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“.

განიცადე: „უფალო ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“.

განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს“.

„ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო...“ და IX გალობის ძლისპირი: „შობაი შენი უხრწნელ არს, ქალწულო....“.