წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - - სადღესასწაულოდან და საზოგადო თვენიდან (მოწამისა).

კვირის ციკლისა - - - პარაკლიტონიდან.

სადღეღამისო ციკლისა - - - ჟამნიდან.

 

საღამოს მსახურება: IX ჟამნი _ მცირე მწუხრი.

ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი _ დიდი ცისკარი _ I ჟამი.

დღის მსახურება: III ჟამნი _ VI ჟამნი _ საღმრთო ლიტურგია.

 

დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.

ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, კვირის „ღამისთევის“ მსახურება შეერთებული „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურებასთან.

 

დიდი მწუხრის ჟამი:

_ „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.

_ „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.

_ „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე).

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:

- აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა I).

- აღმოსავლური - 1 მუხლი.

- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ხმა IV, იხ. რიგზედ, ძვ. სტ. 19 აგვისტო).

- მოწამისა - 3 მუხლი (საზიარო თვენიდან).

„დიდება“ დღესასწაულისა: „რაჟამს მიიცვალე...“ (ხმა IV).

„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ყოვლისა სოფლისა დიდებასა...“ (ხმა I).

_ შესვლა საცეცხლურით.

_ წარდგომა დღისა.

_ „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).

„დიდება“ მოწამისა: „მარტვილთა გვირგვინითა...“ (ხმა VIII).

„აწ და“ დღესასწაულისა: „მოვედით კრებულნო...“ (ხმა V).

_ „აწ განუტევე“.

_ შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:

- „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 2-გზის.

ტროპარი დღესასწაულისა: შობასა ქალწულებაი დაიმარხე...“ (ხმა I) – 1-გზის.

 

დიდი ცისკრის ჟამი:

_ „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ხმაზე).

ტროპარი აღდგომისა: „რაჟამს ლოდი იგი...“ - 2-გზის (ხმა I).

„დიდება“ ტროპარი მოწამისა: „ქვეყნიერი წესი დიდებისა...“ (ხმა IV).

„აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: შობასა ქალწულებაი დაიმარხე...“ (ხმა I).

_ რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.

_ რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.

_ წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.

„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.

შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა.

ჩასართავები:

- შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.

- შემდგომად II სტიქოლოგიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“.

_ ნეტარარიანი _ მე-17 კანონი.

_ აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ.

_ იპაკო და ანტიფონები (ხმა I).

_ წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „აწ აღვსდგე, იტყვის უფალი, დავსდვა ცხოვრება და განვსცხადნე მას ზედა“ (ხმა I).

მუხლი: „სიტყვანი უფლისანი არიან სიტყვა წმიდა“.

_ საცისკრო სახარება: სახ. X. ინ. 66 დას. XXI, 1-14.

_ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“

_ 50-ე ფსალმუნი.

„დიდება“ – „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“

„აწ და“ – „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“

- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).

- „აღდგა რა იესო განთიად...“

_ „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“

საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)

I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით).

II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, პარაკლიტონიდან).

III კანონი დღესასწაულის მე-2 კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, თვით დღესასწაულში იძიე).

IV კანონი მოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, საზიარო თვენიდან).

_ კატავასია - „პირად-პირადად შემკობილმან“.

_ „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.

_ შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):

- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ხმა II, თვით დღესასწაულის განგებაში იძიე).

- კონდაკი მოწამისა: „წინაშე უფლისა ჰსდგა შენ...“ (ხმა II).

შენიშვნა: საეკლესიო ტიპიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა წავიკითხოთ, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.

- წარდგომა მოწამისა: „ვითარცა ოქროი ბრძმედსა...“ (ხმა I).

„დიდება, აწ და“ წარდგომა დღესასწაულისა: „გუნდნი საღმრთოთა..“ (ხმა I, იხ. რიგზედ, ძვ. სტ. 19 აგვისტო).

_ შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):

- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ხმა I).

_ შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.

_ შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):

_ „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.

_ „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (X).

„დიდება“ „განმანათლებელი“ მოწამისა: „რომელი ღუაწლთა მიერ...“ (ხმა VIII).

„აწ და“ „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „მოციქულნი კიდეთაგან...“

_ „ყოველი სული“ - იგალობება.

_ „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:

- აღდგომისა - 4 მუხლი (ხმა I).

- დღესასწაულისა - 4 მუხლი (თავისი ჩასართავებით, იხ. რიგზედ, „აღვივსენითსა“-ზედა დასდებლები „დიდების“ მუხლითურთ).

„დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (X).

„აწ და“ – „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან).

_ „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.

- ტროპარი კენტი ხმისა.

 

I და VI ჟამებზე:

_ ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და დღესასწაულისა.

_ კონდაკი: დღესასწაულისა.

 

III და IX ჟამებზე:

_ ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და მოწამისა.

_ კონდაკი: აღდგომისა.

 

წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია:

_ „გამომსახველობითი ანტიფონები“.

_ III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“:

- მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი,

- დღესასწაულის ორივე კანონის V გალობიდან _ 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“- თი.

შესვლად:

ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა:

ტროპრები: - აღდგომისა;

- დღესასწაულისა;

- მოწამისა.

კონდაკები: - აღდგომისა;

„დიდება“ - მოწამისა.

„აწ და“ - დღესასწაულისა.

ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:

ტროპრები: - აღდგომისა;

- დღესასწაულისა;

- ტაძრისა;

- მოწამისა.

კონდაკები: - აღდგომისა.

- ტაძრისა.

„დიდება“ - მოწამისა;

„აწ და“ - დღესასწაულისა

წარდგომა და ალილუია - აღდგომისა (ხმისა) და მოწამისა.

სამოციქულო და სახარება – დღისა (რიგისა) და მოწამისა.

განიცადე: კვირისა და მოწამისა

წარდგომა (ხმა I): „იყავნ უფალო წყალობა შენი ჩუენ ზედა, ვითარცა ჩუენ შენ გესავთ“.

მუხლი: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა ჰშუენის ქება“.

წარდგომა (ხმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“.

ალილუია (ხმა I): „ღმერთო, რომელი ეძიებ შურსა ჩემსა და დაამორჩილენ ერნი ჩემ ქუეშე“.

მუხლი: „განადიდე ცხოვრება მეუფისა და ყოფად წყალობა ცხებულისა მისისა თანა დავითისთანა და ნათესავისა მისისათანა უკუნისამდე“.

ალილუია (ხმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყუავდეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“.

განიცადე: „აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“

განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.

„ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ანგელოზთა მიცვალებაი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ძლეულ იქმნეს ბუნებანი მეტყუელნი...“.