საღამოს მსახურება: IX ჟამი _ მცირე მწუხრი.

ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი _ დიდი ცისკარი _ I ჟამი.

დღის მსახურება: III ჟამი _ VI ჟამი _ საღმრთო ლიტურგია.

 

წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - - საზიარო თვენიდან (მოწამისა და მღვდელთმთავრისა).

კვირის ციკლისა - - - პარაკლიტონიდან.

სადღეღამისო ციკლისა - - - ჟამნიდან.

 

დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.

ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება „ორი წმიდის“ (II რანგი) მსახურებასთან შეერთებული.

 

დიდი მწუხრი:

_ „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.

_ „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.

_ „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება III ხმაზე).

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:

- აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა III).

- აღმოსავლური - 1 მუხლი.

- მოწამისა - 3 მუხლი (მოწამის საზიაროთაგან).

- ღირსისა მღვდელთმთავრისა _ 3 მუხლი (მღვდელთმთავრის საზიაროთაგან).

„დიდება“ მოწამისა: „გაქუს შენ მდინარე...“ (ხმა II).

„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ვინ არა განკვირდეს...“ (ხმა III).

_ შესვლა საცეცხლურით.

_ წარდგომა დღისა.

_ „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).

„დიდება“ მოწამისა: „მარტვილთა გვირგვინითა...“ (ხმა VIII).

„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უსძლოო ქალწულო...“ (ჴმა VIII).

_ „აწ განუტევე“.

_ შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:

- „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3-გზის.

 

დიდი ცისკარი:

_ „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ხმაზე).

ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი და იშვებდინ..“ - 1-გზის (ხმა III).

ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან...“ (ხმა IV);

„დიდება“ ტროპარი ღირსისა მღვდელთმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ხმა IV);

„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (წმიდის „ტროპრის“ ხმის მიხედვით): „რომელმან საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).

_ რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.

_ რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.

_ წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.

„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.

შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა.

ჩასართავები:

- შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.

- შემდგომად II სტიქოლოგიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“.

_ „ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი.

_ აღდგომის ტროპრები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ

_ იპაკო (ხმა III).

_ ანტიფონები (ხმა III).

_ წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „თქუთ წარმართთა შორის, რამეთუ უფალი სუფევს, რამეთუ წარმართა სოფელი, რომელი არა შეიძრას „ (ხმა III).

მუხლი: „უგალობით უფალსა გალობითა ახლითა, უგალობდით უფალსა ყოველი ქვეყანა“

_ საცისკრო სახარება: - სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20.

_ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“

_ 50-ე ფსალმუნი.

„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“

„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“

- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).

- „აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“

_ „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“

საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)

I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით).

II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, პარაკლიტონიდან).

III კანონი მოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).

IV კანონი მღვდელთმთავრისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).

_ კატავასია - „ჯვარი დასახა მოსე

_ „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“.

_ შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):

- კონდაკი მოწამისა: „კუერთხითა წმიდაო...“ (ხმა III).

შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა წავიკითხოთ, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.

- წარდგომა მოწამისა: „ვითარცა ოქრო...“ (ხმა I).

„დიდება“ წარდგომა მღვდელთმთავრისა: „საღმრთოი ნათელი...“ (ხმა III).

„აწ და“ - მისივე: „დამნთქა ვნებათა ბნელმან...“.

_ შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):

- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ხმა III).

_ შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.

_ შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):

_ „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.

_ „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (I).

„დიდება“ „განმანათლებელი“ მოწამისა: „რომელი ღუაწლთა მიერ...“ (ხმა VIII);

„აწ და“ ღმრთისმშობლისა (ათერთმეტთაგანი) (I).

_ „ყოველი სული“ - იგალობება.

_ „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები აღდგომისა 8 მუხლად (აღდგომის ჩასართავები ორი)

„დიდება“ გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (I) (პარაკლიტონიდან).

„აწ და“ – „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან).

_ „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.

 

I და VI ჟამებზე:

_ ტროპარები: აღდგომისა (ხმა III) და მოწამისა.

 

III და IX ჟამებზე:

_ ტროპარები: აღდგომისა (ხმა III) და ღირსი მღვდელთმთავრისა.

 

წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია:

_ „გამომსახველობითი ანტიფონები“.

_ III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - მიმდინარე ხმისა - 8 მუხლი (პარაკლიტონიდან).

შესვლად:

ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:

ტროპარები: - აღდგომისა;

- მოწამისა;

- ღირსი მღვდელთმთავრისა;

კონდაკები: - აღდგომისა;

„დიდება“ - მოწამისა;

„აწ და“ – „სასოო და შესავედრებელო...“

შენიშვნა: შესაძლებელია „აწ და“-ზე აღდგომის კონდაკი წავიკითხოთ.

ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:

ტროპარები: - აღდგომისა;

- ტაძრისა;

- მოწამისა;

- ღირსისა მღვდელთმთავრისა;

კონდაკები: - აღდგომისა.

„დიდება“ _ მოწამისა;

„აწ და“ - ტაძრისა.

გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:

ტროპარები: - აღდგომისა;

- ტაძრისა;

- მოწამისა;

- ღირსისა მღვდელთმთავრისა;

კონდაკები: - აღდგომისა;

- ტაძრისა;

„დიდება“ - მოწამისა;

„აწ და“ – „სასოო და შესავედრებელო...“

წარდგომა და ალილუია - აღდგომისა (ხმისა) და მოწამისა.

სამოციქულო და სახარება – დღისა (რიგისა) და მოწამისა.

განიცადე _ კვირისა და მოწამისა.

წარდგომა (ხმა III): „უგალობდეთ ღმერთსა ჩვენსა, უგალობდეთ, უგალობდეთ მეუფესა ჩვენსა, უგალობდეთ“.

მუხლი: „ყოველთა წარმართთა აღიტყველენით ხელნი თქვენნი, ღაღადებდით ღვთისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა“.

წარდგომა (ხმა VII): „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და ესვიდეთ მას“.

ალილუია (ხმა III): „შენ უფალო, გესავ, ნუ მრცხვენებინ მე უკუნისამდე“.

მუხლი: „მეყავნ მე ღმერთ მფარველ და სახლ შესავედრებელ ცხოვრებისა ჩემისასა“.

ალილუია: (ხმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყუავნეს და, ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“.

განიცადე: „აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა“.

განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ, და წრფელთა შუენის ქება“.