ლიტურგიის ჩამოლოცვის შემდეგ გუნდი გალობს ჯვრის ტროპარს, მღვდელი სამეუფო კარით გადის ანალოღიასთან, რომელზეც დაბრძანებულია წმიდა ჯვარი და უკმევს 3-გზის, ხოლო ჯვრის კონდაკის გალობისას, მღვდელი, რომელსაც წინ მიუძღვის დიაკონი (ან მნათე) სანთლით ხელში, გადააბრძანებს ჯვარს ტრაპეზზე და უკმევს ჯვარს და ტრაპეზს.

საღამოს მსახურება: IX ჟამი _ მწუხრის ჟამი _ სერობის ჟამი.

დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი _ ცისკრის ჟამი _ I ჟამი.

დღის მსახურება: III ჟამი _ VI ჟამი _ საღმრთო ლიტურგია.

წლის ციკლის მსახურება აღესრულება – სადღესასწაულოდან.

კვირის ციკლისა - - - არ აღესრულება.

სადღეღამისო ციკლისა - - - ჟამნიდან.

დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.

ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს დღესასწაულის წარგზავნის (სქემატურად III რანგის მსგავსი) მსახურება.

შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

IX ჟამი:

_ ტროპარები: დღესასწაულისა და დიდმოწამისა.

_ კონდაკი: დღესასწაულისა.

მწუხრის ჟამი:

_ „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ” 3-გზის - იკითხება.

_ „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.

_ რიგითი კანონი - მე-15.

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ხმაზე).

_ „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები დღესასწაულისა - 6 მუხლად (თითოეული 2-გზის, ხმა VI).

„დიდება, აწ და“ დღესასწაულისა: „მოვედით დღეს...“ (ხმა II).

_ შესვლა საცეცხლურით _ არ აღესრულება.

_ წარდგომა - დღისა.

_ „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (ხმა V).

„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „რომელიცა ძველად...“ (ხმა VIII).

_ „აწ განუტევე“.

_ შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:

- ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ხმა I) - 1-გზის.

ცისკრის ჟამი:

_ „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ხმაზე).

- ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ხმა I) 2-გზის.

„დიდება“„აწ და“ იგივე.

_ რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20.

_ რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.

_ წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა.

„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.

_ 50-ე ფსალმუნი.

საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)

კანონი - დღესასწაულისა - 12 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).

მე-9 გალობაზე ორი კანონი გვაქვს:

I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).

II კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).

_ კატავასია: „ჯვარი დასახა მოსე...“.

_ „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.

_ შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):

- წარდგომა დღესასწაულისა: „შენ სამ-გზის სანატრელო...“ (ხმა IV).

„დიდება“ „აწ და“ იგივე.

_ შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):

- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ხმა IV).

_ შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“.

კატავასია ორი: „საიდუმლო სამოთხე ხარ...“ და „სიკუდილი, რომელი ხისაგან...“ თავისივე ჩასართავებით.

_ შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):

_ „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ჯვარო მფარველო...“

„დიდება“ „აწ და“ სხვა „განმანათლებელი“: „დღეს ამაღლდები...“.

_ „ყოველი სული“ - იგალობება.

_ „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (I მუხლი ორგზის, ხმა VIII).

„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „დღეს შემოვალს...“ (ხმა VI).

_ „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.

ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ხმა I) - 1-გზის.

ჟამებზე:

_ ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა.

წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია:

_ „გამომსახველობითი ანტიფონები“.

_ III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად

დღესასწაულის კანონის მე-9 გალობიდან (I კანონის ძლისპირით).

შესვლად: „...ხორციელად ჯვარცმულო...“

- ტროპარი: დღესასწაულისა.

„დიდება“ „აწ და“.

- კონდაკი: დღესასწაულისა.

იგალობება „წმიდაო ღმერთო“.

წარდგომა, ალილუია და განიცადე _ დღესასწაულისა.

სამოციქულო, სახარება _ დღისა.

წარდგომა (ხმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“.

მუხლი: „უფალი ჰსუფევს განრისხნედ ერნი...“

ალილუია (ხმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“.

მუხლი: „ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთმან შექმნა ცხოვრება შორის ქუეყანისა“.

განიცადე: „გამოსჩნდა ჩვენ ზედა ნათელი პირისა შენისა უფალო“.

„ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი ყოვლადპატიოსანსა...“ და IX გალობის ძლისპირი: „საიდუმლო სამოთხე ხარ ღმრთისმშობელო...“.